Дон Кихот ⬩ Независимая Библиотека

Книга из домашней коллекции. Подписчики могут заказать её с ожиданием в несколько дней и забрать из библиотеки.
  • Чтобы мы привезли книгу в библиотеку, напишите нам в Телеграме. Мы сообщим, когда книгу можно будет забрать.

  • Библиотека находится у ТРК Семья, ул. Максима Горького 64/1, ​цокольный этаж.

  • Мы работаем каждый день кроме воскресенья с 16:00 до 20:00.

  • Подписаться можно на Boosty за 300₽ в месяц.

  • Подробные правила работы — здесь.

Вопросы и предложения: Библиотека Дон Кихота.

Демократия объектов

Обложка книги "Демократия объектов"

Автор: Брайант, Леви Реджинальд

Издательство: Hyle Press, Гиле Пресс

Год: 2019

Город: Пермь

Страниц: 320

Сочетая, подобно бриколеру, элементы множества различных теоретических подходов, таких трансцендентальный реализм Р. Бхаскара, философия различия Ж. Делёза, теория социальных систем Н. Лумана, психоанализ Ж. Лакана и др., американский философ Леви Р. Брайант разрабатывает оригинальную версию объектно-ориентированной онтологии (ООО) — онтикологию. В ее рамках объекты, действуя как изъятые из непосредственного доступа (в том числе и от самих себя), независимые и динамические единицы, полные скрытых «вулканических сил», активно формируют свою окружающую среду, через интерфейс которой они вступают в отношения с другими объектами, в результате чего появляются новые объекты с присущими только им новыми средами. Такой плюрализм объектов/окружающих сред позволяет заключить, что мира как целого не существует, но существуют миры — тихоходок, амеб, рек, социальных институтов, кофейных кружек, тропических лесов (равно как и отдельных деревьев в этих лесах) и т. д., — которые не обязаны пересекаться друг с другом и которые скорее приспосабливаются к объектам, чьими окружающими средами являются, а не наоборот. Демократия объектов — это онтологический тезис, побуждающий «нас мыслить в терминах коллективов и переплетений множества акторов различных типов с присущим им многообразием пространственно-временных масштабов, вместо того чтобы сосредотачиваться исключительно на зазоре между людьми и объектами».